Biskup Fredrik Hansen z Osla v Nórsku vydal 3. júla vyhlásenie v nadväznosti na biskupské vysvätenia, ktoré vykonalo Kňazské bratstvo svätého Pia X. (FSSPX). Uviedol, že dvaja vysväcujúci biskupi a štyria novo vysvätení biskupi sa odtrhli od cirkevného spoločenstva a jednoty s pápežom: „Je to smutné, bolestivé a vyzýva nás to k modlitbe a pokániu.“ Vyzval katolíkov, aby sa na sviatok sv. Sunnivy, 8. júla, modlili ruženec za jednotu Cirkvi. Monsignor Hansen zopakoval vysvetlenie kardinála Tucha Fernándeza, že tieto vysvätenia boli schizmatickým činom a že kňazi „už nemôžu platne udeľovať rozhrešenie vo sviatosti spovede“. Tiež vyzval katolíkov, aby sa zdržali účasti na omšiach FSSPX a iných aktivitách. Priamym oslovením veriacich FSSPX napísal: „Chápem, že sú to pre vás ťažké a znepokojujúce dni. Možno sa cítite roztrhaní medzi rôznymi smermi a možno stojíte zmätení pred všetkým, čo sa teraz udialo.“ Pozval katolíkov, aby sa zúčastňovali omší rímskeho obradu slávených v spoločenstve s …Viac
1 : Nevlastníme originálne rukopisy biblie, ale až stáročia staré Ak si niekto myslí, že vlastníme originálne rukopisy biblie je na veľkom omyle. Najstarší kompletný rukopis Starého Zákona je Leningradský kódex, ktorý bol napísaný v Káhire v roku 1008 po Kristovi, inak povedané, najstaršia kompletná starozákonná biblia pochádza až z roku 1008 n.l, čo je až 2208 rokov PO Izraelskom Exode z Egypta, ktorý sa datuje do roku 12 storočia pred n.l. My teda nevlastníme starozákonnú bibliu z čias Mojžiša ale až 2208 rokov PO existencii Mojžiša. Staršie rukopisy hoci určite existovali sa nám nedochodovali. Je to dačo podobné ako keby sa útok na WTC odohral v roku 2001 n.l, ale najstarší opis ktorý by opisoval tento útok by pochádzal až z roku 420 n.l, a teda 2208 rokov po odohranej udalosti. V prípade Nového Zákona je situácia o niečo lepšie, ale stále kritická. Najstaršia kompletná Novozákonná biblia je Sinajský kódex a pochádza až z roku 350 n.l, čiže asi 320 rokov po úmrtí Krista. Staršie …Viac
Litánie k sv. Cyrilovi a Metodovi Pane, zmiluj sa. Kriste, zmiluj sa. Pane, zmiluj sa. Otec na nebesiach, Bože, zmiluj sa nad nami Syn, Vykupiteľ sveta, Bože, Duch Svätý, Bože, Svätá Trojica, jeden Boh, Svätý Cyrila a Metod, orodujte za nás. Muži apoštolského nadšenia, Ozdoby biskupov, Horliví šíritelia Kristovej viery, Učitelia blúdiacich pohanov, Vy, ktorí ste svojich kresťanov posilňovali slovom i príkladom, Vy, ktorí ste neohrozene hlásali Božie pravdy ľuďom, Vy, ktorí ste sa nedali nijakými vyhrážkami odstrašiť a zviesť k nevernosti, Vy, ktorí ste z lásky ku Kristovi trpezlivo znášali potupné poníženie, Vy, ktorí ste pre svoju šľachetnú prácu boli Bohom oslávení, Buď nám milostivý, zľutuj sa nad nami, Pane. Buď nám milostivý, vyslyš nás, Pane. Od všetkého zla, ochraňuj nás, Pane. Od každého hriechu, Od ducha nesvornosti, Od krivého podozrievania a nerozvážneho posudzovania, Od všetkej pýchy a vlastného preceňovania, Skrze tvoje modlitby k Otcovi za svornosť všetkých veriacich, Skrze …Viac
Otec Pio ukřižován církví antikristů Lettera alla Chiesa (Dopis církvi), vytištěné 1929 a podepsané Francesco Mocaldim, aAnticristi nella Chiesa di Cristo(Antikristi v Kristově církvi)vytištěné 1933 a podepsané pseudonymem John Willoighby; dvě knihy rozličného obsahu napsané za účelem osvobození otce Pia z věznění, k němuž byl odsouzen, knihy, kterých se věznitelé ubohého mnicha velmi obávali, ačkoliv se nikdy neobjevily v knihkupectvích a dodnes jsou nedostupné. Takřka nedostupné, abychom byli přesnější.Tyto knihy nám umožňují vytvořit si hypotézu, jaká byla skutečná povaha poslání, které nebe svěřilootci Piovi z Pietrelciny. Úkol nahánějící hrůzu vzhledem k provázejícímu utrpení fyzickému i duchovnímu ze zakoušených stigmat. A ještě radikálnější úctu k velkému úkolu zachránit pravou mši, tak jak mi to bylo prezentováno před několika lety, v době, kdy jsem psal s Mario PalmaremPoslední mši otce Pia. Myslím, že dnes mohu říct, že obrana Nejsvětější Božské oběti byla extrémní definice …Viac
Prof. Massimo Viglione: Kto koho exkomunikuje? Naša myseľ, náš duch, naše srdce, naša duša sú jedno s Kristom a s Petrom a s jeho legitímnymi a najvernejšími nástupcami a, ak to bude Božia vôľa, s pomocou Najsvätejšej Panny Márie, budeme takými až do okamihu smrti a vo večnosti Kto koho exkomunikuje? Tí, ktorí už desaťročia slávia spoločné liturgie s heretikmi a schizmatikmi; oslavujú luteránske „učenia“ a zrádzajú katolícke dogmy a doktrinálne učenia; modlia sa s predstaviteľmi iných náboženstiev, dokonca aj s pohanmi; navštevujú synagógy a mešity a modlia sa v nich? Tí, ktorí žiadajú odpustenie za údajné hriechy kresťanov v minulosti (ale nikdy za ich hriechy), pričom nikdy nespomínajú obrovský počet kresťanských mučeníkov, ktorých smrť spôsobili skutočné hriechy nenávisti zo strany predstaviteľov iných náboženstiev, predovšetkým islamu (ale nielen toho), ktoré sa dnes stali nepríjemnosťou, na ktorú treba zabudnúť? Tí, ktorí vyhlasujú, že všetky náboženstvá vedú k Bohu, čím v skutočnosti …Viac
Heretici nemôžu exkomunikovať. V 420. rokoch n. l. Nestorius, patriarcha Konštantínopolu, kázal prvú zo svojich kázní proti termínu Theotokos, teda Matka Božia – popierajúc jeho legitimitu v súvislosti s Pannou Máriou. Tieto kázne vyvolali pobúrenie, najmä od laika Eusebia, ktorý Nestoria v cirkvi odsúdil. Eusebius sa neskôr stal biskupom a svätcom. Svätý Hypatius tiež prestal menovať Nestoria v diptychoch omše – pričom udržiaval spoločenstvo s biskupom Eulaliom, ktorý s týmto postupom nesúhlasil. [6] Nestorius následne exkomunikoval a zosadil tých, ktorí mu odporovali (a použil proti nim fyzické násilie). Mnísi z Konštantínopolu hlásili cisárom, že ľud začal vykrikovať: Máme cisára, ale nemáme biskupa. [7] Nestorius bol neskôr odsúdený Efezským koncilom. V reakcii na exkomunikácie a výsluchy bol pápež sv. Celestín viackrát hlásený ako ten, kto učil, že "od chvíle, keď (Nestorius a jeho spojenci) začali kázať (svoje omyly)", neboli schopní nikoho exkomunikovať ani zosadiť. Tu je príklad …Viac
Zaujímavé, že niekto v članku sa odvolava na cirkevne učenie ale pritom neodvolava sa na cirekvne dokumenty ako napr. koncilove dokumenty alebo KKP kde by sa potvrdzovalo to, čo hovorí. napr. hovorí, že exkomunuikovaný nemôže exkomunikovať ... a rozobera, čo tým myslí, ale už to nepotvrdzuje odvolaním sa a citovaním cirkev.dokumentom. To môže hocikto povedať - hocikto môže hovoriť, čo je učením Cirkvi, ale pokial to nepotvrdí dokumentom, tak stale je to len jeho nazor.
konkr. KKP píše, že exkomunikovaný klerik nemá právo vysluhovať sviatosti VEREJNE, len v prípade smrti, kedy nie je dostupný iný klerik. ...ale v članku sa píše, že klerici FSSPX maju pravo vysluhovať sviatosti hocikedy, lebo ževraj exkomunikacia nie je platna, nakolko ju vykonal už exkomunikovaný papež, vratane prefekta Fernandeza.
a prečo považuju týchto dvoch za exkomuniovaných? Kvôli ich herezam?! Lenže aj ked pachaju herezy, tak len papež môže určiť kto je exkomunikovaný a to dekretom alebo oficiálnym vyjadrením …Viac
Rev. Gerald Murray, newyorský kanonický právnik, v rozhovore s Raymondom Arroyom (video nižšie) označil exkomunikáciu Kňazského bratstva svätého Pia X. za „kanonický chaos“. Dva kánonické mechanizmy Rev. Murray rozlišuje automatické (latae sententiae) tresty od uložených (ferendae sententiae) trestov, ktoré si vyžadujú súdny alebo správny proces. Kardinál Victor „Tucho“ Fernández exkomunikáciu neuložil, ale vyhlásil, že automatický trest už nastal, keďže vysvätenie biskupov bez pápežského poverenia podľa kánonického práva vedie k exkomunikácii. Dekrét exkomunikuje len šiestich biskupov Hlavná kritika reverenda Murraya: dekrét menuje len šesť biskupov, zatiaľ čo vysvetľujúca poznámka sa vzťahuje na kňazov a laikov. Poznámka však nemôže právne rozšíriť rozsah pôsobnosti dekrétu. Poznámka označuje kňazov za „schizmatikov“, avšak samotný dekrét ich nikdy nevyhlásil za exkomunikovaných. Keďže trestný dekrét musí špecifikovať, kto spáchal aký priestupok a kedy, a toto bolo vynechané, reverend …Viac
Mohlo Dikastérium zrušiť predchádzajúce pápežské … Tento članok je podobný Murayovi a predstavuje typického diablovho advokata Takýto advokat sa snaží predovšetkýžm zdiskreditovať pravomoc potrestať viníka a spolupachatelov, pretože advokat má na 1.mieste víťazstvo a nie prehru za cenu spravodlivosti Diablov advokat ak nedokaže zvratiť trest, tak sa snaží ho zmierniť a to robí Muray ako aj iní, ktorí podporuju pachatelov ale aj spolupachatelov. Spolupachatelia su su aj klerici a laici, ktorí su formalne začlenení do spoločenstva a tiež tí, čo maju učasť na živote FSPX Je to ako so sektou, ktora pacha zločiny aj na členoch sekty a diablov advokat sa snaží spolupachatelov ospravedlniť aj ked vie velmi dobre, že maju učasť na hriechoch vedenia sekty.
Dnes popoludní sa Lev XIV. presťahuje do Apoštolského paláca v Castel Gandolfo, kde si oddýchne až do pondelka 27. júla. Počas tohto obdobia sú pozastavené všeobecné, súkromné a mimoriadne audiencie. Všeobecné audiencie sa obnovia v stredu 5. augusta. V júlových nedeľách bude Lev XIV. modliť sa Anjel Pána na Námestí slobody v Castel Gandolfo. Preklad umelej inteligencie
Tak si zhrňme teraz výsledky z posledných dní: - až 81% občanov Slovenskej republiky nedôveruje médiám - až 84% občanov Slovenskej republiky kašle na opozičné referendum - na 100% je jasné, že liberálna opozícia nepredstavuje žiadnu alternatívu pre Slovenskú republiku! Treba to povedať priamo, 16% účasť na tejto liberálnej referendovej fraške je absolútna hanba. Taká hanba, že ju ani netreba ďalej komentovať, lebo sa to komentuje úplne samo. Raz darmo pán Naď, cudzinci z Ukrajiny môžu prísť na námestie na opozičný protest, ale nemajú hlasovacie právo občanov. To patrí v tomto štáte len občanom Slovenskej republiky a 84% občanov Slovenskej republiky vám ukázalo, čo si o vás a vašej hlbokej orbe a plytkej politike myslí... Keď protislovenský liberál Naď pred niekoľkými mesiacmi postavil svoju kampaň na nenávisti a vyhrážkach tzv. hlbokou orbou, napísala som, že jediný, kto bude na konci pozerať ako vyoraná myš, bude sám Naď. Konkrétne si to nájdete v mojom príspevku na Facebooku z …Viac
Vatikánske noviny popierajú existenciu diabla: Biblistka a feministka Marinella Perroni (78) prispela do júlového vydania mesačnej prílohy L'Osservatore Romano s názvom Donne Chiesa Mondo. Tvrdí, že „v príbehu z Knihy Genezis sa diabol nevyskytuje“; skôr „had je v očiach púštnych kočovníkov jednoducho najmazanejším zvieraťom“. Argumentuje - že viera v zlých duchov sa do židovskej teológie dostala až v pomerne neskoršom štádiu prostredníctvom kontaktu s inými starovekými náboženstvami, - že diabol ako samostatná postava sa objavuje až v neskorej a silne helenizovanej Knihe múdrosti, a - že svätý Pavol a Prvý list Timoteovi spojili „hada, ženu a ovocie“ s „diablom, ženami a hriechom“, čím posilnili patriarchálne chápanie rodových rozdielov.
Každý, kdo začne studovat svatá Písma a tedy i učení Rabína Ježíše, brzy nalezne rozpory mezi tím, co se v Písmech píše nebo tím, co učí Rabín a katolickou naukou. Záleží na každém, čemu dá přednost, zda pravdě nebo ideologii.
Žít se zlou ženou je velký problém a vážné nebezpečí. Ženská zloba je nejhorší, protože jí Bůh nejprve dal něžné srdce a jemný charakter. Ale pokud žena změní svou povahu od přírody a stane se zlou, tak nemůže být nic nechutnějšího. Když žena velí svému manželovi, je to velká ostuda. Bez ohledu na to, o kolik lepší, vzdělanější a inteligentnější žena je než její manžel, stále ho musí poslouchat. To nebude narušovat blaho rodiny: respekt a poslušnost manželovi může jít dobře s prací a péčí o rodinu. Tvář manžela zlé manželky je vždy smutná a srdce je plné ran; ale manžel dobré a rozvážné manželky je vždy veselý a dlouho žije na tomto světě. Ve Starém i Novém zákoně je vždy oslavována a schválena stydlivost žen, krátká utrpení, laskavost, péče o rodinu a domácnost. Účelem křesťanské ženy je být obhájcem čistoty, integrity a morálky, posílit manželství, udržovat křesťanskou lásku mezi sebou a manželem, mezi členy rodiny, být oporou pro manžela, strážce rodinného srdce a pomáhat při rodinné …Viac
genesis 1,26-31 26I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby. Ať lidé panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad zvířaty a nad celou zemí i nad každým plazem plazícím se po zemi.“ 27Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil. 28A Bůh jim požehnal a řekl jim: „Ploďte a množte se a naplňte zemi. Podmaňte ji a panujte nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nade vším živým, co se na zemi hýbe.“ 29Bůh také řekl: „Hle, dal jsem vám na celé zemi každou bylinu nesoucí semena i každý strom, na němž rostou plody se semeny. To budete mít za pokrm. 30Veškeré zemské zvěři i všemu nebeskému ptactvu a všemu, co se plazí po zemi, V ČEM JE ŽIVÁ DUŠE, dal jsem za pokrm veškerou zelenou bylinu.“ A stalo se tak. 31Bůh viděl, že všechno, co učinil, je velmi dobré. Byl večer a bylo jitro, den šestý. Zvířata stvořil Bůh,aby byla součástí ráje. Člověk zhřešil a byl vyhnán z ráje,ztratil svoji pozici vládce …Viac
Genesis původní latinský text:anima vivens=živá duše . 30 et cunctis animantibus terrae, omnique volucri caeli, et universis quae moventur in terra, et in quibus est anima vivens, ut habeant ad vescendum. Et factum est ita.
majs majs vy jste se ani nenamáhal přečíst celý článek."Otázku chození zvířat do nebe nechali velcí křesťanští myslitelé otevřenou z toho důvodu, že tuto otázku nechává otevřenou Boží Zjevení. Jestliže není předmětem Zjevení, pak jakékoli pojednání je pouhá spekulace, jestliže je to spekulace, pak je to i osobní názor, jestliže je to osobní názor, pak to není názor celé Církve, protože ten se nemůže zakládat na pouhé spekulaci, ale musí být podložen Zjevením. Zjevení je zcela zaměřeno na spásu člověka, nenajdeme v něm pojednání ani o spáse zvířat, ani o existenci mimozemských civilizací, ani o teorii Velkého třesku a nic podobného. Ovšem náznak můžeme nají u sv. Pavla v listě Římanům 8, 19-22: 19 Celé tvorstvo toužebně vyhlíží a čeká, kdy se zjeví sláva Božích synů. 20 Neboť tvorstvo bylo vydáno marnosti - ne vlastní vinou, nýbrž tím, kdo je marnosti vydal. Trvá však naděje, 21 že i samo tvorstvo bude vysvobozeno z otroctví zániku a uvedeno do svobody a slávy dětí Božích. 22 Víme přece …Viac
Jeden člověk se ptal Rabína Ježíše: 36„Učiteli, které přikázání je v Zákoně největší?“ 37On mu řekl: „‚ Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.‘ 38To je největší a první přikázání. 39Druhé je mu podobné: ‚ Miluj svého bližního jako sebe samého.‘ 40Na těchto dvou přikázáních spočívá celý Zákon a Proroci. Mt 22:36-40 Evangelium Božího království, které přinesl Rabín Ježíš, je o Bohu. Bůh je Láska, nejvyšší hodnota. Aby stvořený člověk plnil Boží vůli, musí milovat. Milovat Boha Lásku a své bližní. To je život s Bohem. Apoštol Jan o tom píše: 7Milovaní, milujme se navzájem, neboť láska je z Boha, a každý, kdo miluje, se z Boha narodil a Boha zná. 8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. 1J 4:7-8 Apoštol Jakub vystihl jasně a srozumitelně, že náboženství nespočívá v účasti na mších, ani v členství ve všelijakých světských spolcích. Pravé náboženství je ve skutcích z lásky, což je konání Boží vůle. Náboženství čisté a neposkvrněné před Bohem …Viac
Když znáte učení Rabína Ježíše, sami dokážete chápat, že všechny hry o formy mší jsou jen odvedením pozornosti od Cesty ke spáse. K Bohu nepřijde nikdo skrze spolek, který se tváří, že ho založil Ježíš. K Bohu je možné dojít pouze skrze jediného prostředníka, Ježíše Krista: Já jsem ta Cesta, Pravda i Život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. J 14:6b 5Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš 1Tim 2:5 Nikdo nepřijde k Bohu skrze spolek, který založili římští pohané ve čtvrtém století. Úzká Cesta vede skrze skutky z Lásky.